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“玉兰油女孩”的人鬼戏梨园情
来源:新葡萄娱乐官网下载 责任编辑:王琳      发布日期:2015-06-02   

  编导断代已是戏曲界多年的痼疾——爷爷辈逐渐淡出,中坚一代独撑舞台。这一现状随着北京京剧院的85后编剧、导演李卓群的登台而多了“红颜新势力”。凭借深厚的古汉语功底和通晓戏曲表演的家学,李卓群前年的小剧场京剧《惜·姣》、刚刚落幕的《碾玉观音》一出手,便赢得了“挑帘红”。但是,这个曾经因五官精致而为玉兰油拍过当季平面广告,还为资生堂、惠普、苏泊尔等知名品牌做过广告模特的漂亮女孩,也因为自己的靓丽外形遭受了不少质疑,毕竟内外兼修的美女加才女本不多见,能够坚守一方寂寞的传统艺术更属“异类”。

李卓群

  出身
  生长在剧团大院 跨中国戏曲学院两专业
  李卓群,中国戏曲学院戏文系本科、导演系研究生毕业,生在剧团大院,从小爷爷教她识字便是抄写戏文,姑姑教她跑圆场算是锻炼身体。但学了几年戏曲表演后,李卓群最终还是带着幼功走上了识文断字的文人之路。后来之所以本、硕选择不同的专业,是因为李卓群在本科时发现戏文系写的剧本,表、导演系不愿意用,原因是没有舞台感。于是她意识到,要有所发展就必须让自己有更全面的知识构架。
  报考导演系的一道门槛就是要会两个以上的剧种和行当,李卓群于是重新跟随老师泡练功房,最终以越剧《回十八》和京剧《扈家庄》顺利通过考试,并以专业课第一名被录取,打破了这个专业此前由成熟演员垄断的惯例。其实《惜·姣》并非李卓群第一部作品,2011年进入北京京剧院后,她接到的第一个戏便是一年365天在前门建国饭店梨园剧场演出的《菊苑撷芳》。虽然只是一个全年无休的旅游场演出,但李卓群却将其视作自己进入剧院的敲门砖和第一份作业。也正是这台被定位为高雅、时尚、浪漫的京剧晚会,为她赢得了信任。
  理念
  “反对导演中心制,戏曲就是角儿的艺术”
  2012年,李卓群偶然在电视中看到了与自己年龄相仿的花旦演员索明芳的表演,当即决定要为这个同常规概念的花旦完全不同的女孩写出戏。于是,并不认识索明芳的李卓群,在剧院里大胆叫住了她,“你好,索明芳,我想为你写出戏”,就这样开始了两人“人鬼恋”系列的创作。李卓群认为,这样的做法其实是回归戏曲创作的规律,“戏曲表演就是因人设戏。从那时起,我们每天无论排戏、看戏都在一起,整整磨合了8个月,就连她生活中的小毛病我都写在了戏中。所以《惜·姣》我写的不光有筱(翠花)派花旦的特点,更有索明芳的特点。记得给她看剧本那天,我特紧张。后来她说可以演,我第一次感受到因人设戏的效率。”
  从《惜·姣》到《碾玉观音》,李卓群式的“导演阐述”甚至让谭门第六代传人谭孝曾都暗挑大拇指,原因是她不是坐着念,而是自己一个人将所有角色的唱念和走位都表演一遍,有时甚至一赶四,一旁的演员则拿着手机完整录下来。而李卓群排戏的方式也不同于常人,是先把戏排出来,等演员设计好动作后,再由作曲谱曲。“我反对导演中心制,戏曲就是角儿的艺术,一定要厘清匠人和匠气间的辩证关系。”
  尝试
  首创合伙人京剧提前收回成本
  小剧场京剧曾经是北京京剧院的首创,之前的《马前泼水》、《阎惜娇》、《浮生六记》等,都可谓现象级作品,而李卓群的《惜·姣》和《碾玉观音》承袭的正是这样的创作理念:既时尚大胆,又理性克制。虽然从《惜?姣》的叫好声一片到《碾玉观音》的争议声不小,李卓群仍被视作当今最具创造力的新戏曲人。不过,在推行项目制的北京京剧院,李卓群和她的年轻团队也经受着历练,从《惜·姣》自己推票,到《碾玉观音》首尝戏曲合伙人制,这支以80后主创为主的创作班底,或许自己还没有意识到,他们尚不成熟的营销模式其实正是传统艺术“活”在当下的生存之道。截至目前,《惜·姣》已经演了30场,《碾玉观音》——这出曾经让整个戏曲界都静观其果的合伙人京剧,到今年年底也将完成30场,原本预计2年32场才能收回成本,如今不仅已经铁定提前回本,而且演职员的收入也将超过剧院演出的平均收入。
  底线
  作品“无尿点、无中差评、无赠票”
  眼下,“人鬼恋”第三部正在创作中,这出名为《人面桃花》的作品脱胎自被各大剧种广泛演出的传统故事《吴汉杀妻》,麒派传统大戏《斩经堂》便是其一,《人面桃花》将以“戏中戏”的形式呈现。据李卓群介绍,刚刚结束的《碾玉观音》演出之时,戏迷便自发在网上为其进行“人鬼恋”题材的投票,最终《倩女幽魂》呼声最高。此外,迄今她已经收到各方人士提供的剧本和题材多达30多个。即便给自己定下的作品“无尿点、无中差评、无赠票”这“三无”底线已经实现,即便随着《惜·姣》一炮而红全国各地的邀约也蜂拥而至——有希望移植改编的,还有约请担纲导演的,但李卓群还是一概婉言回绝,“等我羽翼丰满了,再去‘祸害’人家地方戏吧。现在,我处在需要积累艺术成绩和市场美誉度的阶段。当下的状况是剧种趋同,光看照片甚至都看不出是哪个剧种。如果有一天我真的去做地方戏,一定是先做足功课才敢去。”
    李卓群的两出人鬼戏

  《惜·姣》
  北宋郓城,妙龄歌女阎惜姣蒙县衙刑房书吏宋江捐赠,始得安葬亡父。其母阎婆将惜姣聘与宋江为妾,安置乌龙院。宋江徒弟张文远,俊美风流且善解闺怨,与惜姣私好。街谈巷议羞恼宋江,宋欲回院捉二人,却被惜姣羞辱而出。宋江误遗招文袋,为惜姣所拾,得梁山晁盖书。宋发觉,即回求讨,惜姣逼以三事,宋不得已允从。两人言语相激,宋江错手将其杀死。惜姣鬼魂夜至张文远处,拟叙旧情,张不知其死,负心薄义。惜姣怒极,活捉张郎。惜姣悲叹嫁错人、爱错人,饮下孟婆汤,祈望来生再圆情梦。

  《碾玉观音》
  南宋临安,咸安郡王府的绣娘璩秀秀和玉匠崔宁因奉命赶制贡品玉观音造像,两下生情。府内失火,秀秀命悬一线,被崔宁救下,两人对天盟誓,双双私逃。皇上闻听秀秀才貌双全,命郡王即刻献入后宫。发觉秀秀失踪,郡王只得上禀佳人猝逝,下令密查处死。秀秀与崔宁辗转潭州碾玉为生,白日是展氏兄弟,夜里做亡命夫妻。两人声名被郡王闻知,秀秀怀孕而被杖毙,崔宁留活命而断手筋。秀秀精魂不灭,两人交拜天地夫妻正名。郡王得知秀秀未死,盛怒下命将其绑回,俱遭秀秀魂魄怒杀。崔宁寻至王府,见妻鬼形泪语诀别,悲恸际跪拜天地,观音感应,有情人轮回续梦。
    来源:北京青年报
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